نصيحة في التحذير من المعاصي

نصيحة في التحذير من المعاصي أيضًا
من محمد بن إبراهيم.. إلى من يراه من المسلمين نفعني الله وإياهم بالنصائح، وجنبنا جميعًا أسباب الخزي والفضائح آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد – فقد قال الله تعالى وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ( ) وقال تعالى: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ( ) وأخبر تعالى أنه أخذ الميثاق على أهل العلم بتبيين ما لديهم للناس ونهاهم عن كتمانه، فقال تعالى: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا#
تَكْتُمُونَهُ( ) .
وقال النبي  "الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"( ) وأهم ما يقع به التناصح والتذكير معرفة ما بعث الله به نبيه محمدًا  من تحقيق التوحيد بأنواعه، علمًا وعملًا وحالًا ومحبة، ودعوة إليه، ومعرفة ما يضاده من الشرك بأنواعه أو يضاد كما له الواجب أو ينقصه من الذنوب والمعاصي كبائرها وصغائرها واجتنابها والنهي عنها. وكذلك تحقيق متابعة الرسول  وتحكيم شريعته، واتباع سنته التي لا يزيغ عنها إلا هالك ثم أمر الصلاة وإقامتها بشروطها وأركانها وواجباتها وسننها وإقامتها جماعة في المساجد وكذلك ما يشترط لها من الطهارة بأنواعها وإزالة النجاسات وما يتعلق بذلك. ثم أمر بالزكاة والصيام وحج بيت الله الحرام. ثم بقية شعب الإيمان وشعائر الإسلام. على حسب مراتبها ففي الحديث "الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان"( ) ومن ذلك بر الوالدين والإحسان إليهما بكل ما يعد إحسانًا سواء بالأقوال أو بالأفعال أو بالأموال فإنه الله عظم ذلك وقرن حقهما بحقه في مثل قوله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا سورة النساء آية 36. وبعض الناس والعياذ بالله يستهين بحقوق والديه حتى ربما انتهى به إلى العقوق عكس الإحسان الذي أمر الله به وهذا من كبائر الذنوب أجارنا الله وإياكم منها، ومن ذلك صلة الأرحام والأقارب، والآيات والأحاديث والآثار في ذلك كثيرة معروفة مثل قوله  "من أحب أن ينسأ له في أجله ويبسط له في رزقه فليصل رحمه"( ) وفي الحديث "إن الله تعالى قال للرحم من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته)( ) ومن ذلك إكرام الجار وأداء حقوقه وقد جعل النبي  إكرام الجار من الإيمان فقال "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره)( ) ومن ذلك مناصحة أصحاب الذنوب والمعاصي وتحذيرهم منها#
وتنبيههم على شؤم عواقبها والإنكار عليهم والأخذ على أيديهم من كل من له قدرة واستطاعة على حسب حاله ففي الحديث "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"( ) والمناصحة والتذكير من الأمور اللازمة التي لا تختص بأحد دون غيره وإن كانت تختلف باختلاف الأحوال والأشخاص فيجب على ولاة الأمور وخواص المسلمين وطلبة العلم أكثر مما يجب على من دونهم.
ومما ينبغي التفطن له ما ابتلى به كثير من الناس من الإسراف في المباحات والانغماس في الترف وإعطاء النفس جميع ما تميل إليه من حظوظها وشهواتها وملاذها وهذا وإن كان أصله من جنس المباحات فقد يحتف به من الأحوال ما يجعله من الممنوعات وقد نعى الله على قوم مثل ذلك بقوله تعالى أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا( ) وعن فضالة بن عبيد قال كان رسول الله  ينهانا عن كثير من الإرفاه ويأمرنا بالاحتفاء أحيانًا رواه أبو داود وورد في الأثر: تمعددوا واخشوشنوا( ) ومن ذلك ما ابتلي به بعض الناس من حلق لحاهم والقص منها وهذا من تزيين الشيطان ومن التشبه الممنوع وفي الحديث "اعفوا اللحى، وفي لفظ وفروا اللحى واحفوا الشوارب ولا تشبهوا بالمجوس"( ) ومثله ما أغري به بعض الشباب وغيرهم من حلق بعض الرأس أو قصه وترك باقية كالذي يسمونه (التواليت) وهذا مع ما فيه من التشبه المذموم فهو من القزع المنهي عنه.
فقد روى أبو داود عن ابن عمر أن النبي  نهى عن القزع وقال (احلقه كله) أو دعه كله. وكذلك الإسبال في الثياب والتبختر في المشية وفي المسند عن ابن عمر يرفعه من تعاظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان، وفي حديث آخر "لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء"( ) وورد أيضًا ما أسفل من الكعبين فهو في النار( ) ومن ذلك تبرج النساء وخروجهن#
بالزينة والحلي والطيب ونحو ذلك وهذا من المنكرات الظاهرة التي لا يحل السكوت عليها. قال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا( ).
وفي الحديث "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"( ) ومن ذلك ما روجه دعاة الباطل من نشر هذه المجلات التي فيها التصاوير الخلاعية، والمقالات الردية، المخالفة لما عليه المسلمون، وهذا يفتح باب الشر على من أولع به من الشباب وغيرهم فإذا انضم إلى ذلك انكبابهم على سماع الإذاعات الخليعة وآلات الملاهي فلا تسأل عن ما ينتجه من المفاسد التي من أهونها تضييع الأوقات وإنفاق الأموال بالباطل وغير ذلك، ومما يجب التنبه له صيانة اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة وقول الزور، وكذلك مسائل القذف والشتم والسباب ونحوها وهذا ويا للأسف موجود بين كثير من الناس ويسبب التهاون في إنكاره شاع وكثر وقل من تنبه له، ويلحق بهذا إطلاق الألسن في الأقوال الساقطة والتي لا حقيقة لها لنهيه  عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال( ).
ومن ذلك الغش في المعاملات والتدليس وتعاطي العقود المحرمة مثل عقود الجهالة والغرر ونحوها وكذلك العقود الربوية على اختلاف أنواعها ففي الحديث "الربا نيف وسبعون حوبًا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم)( ).
ومن ذلك التهاون في الأيمان وكثرة الحلف لاسيما إن كان لتنفيق السلع فقد خرج مسلم والأربعة، عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي  قال "ثلاثة لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، قال فقرأها رسول الله  ثلاث مرات قلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب".
ومن ذلك شرب المسكرات والمخدرات كالخمر والحشيش والأفيون والتنباك ونحوها، وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله #
كل ما أسكر حرام وإن على الله عقدًا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال؟ قال عرق أهل النار، أو قال عصارة أهل النار".
وروى أبو داوود أن رسول الله  نهى عن كل مسكر ومفتر.
ومن ذلك ملاحظة الشباب وحفظهم وتربيتهم التربية الشرعية الدينية وتهذيب أخلاقهم وزجرهم عن رديء الكلام ومخالطة الأشرار، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا( ) وقال النبي  "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطرًا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم"( ) وقال  " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"( ) فأولياء الشباب مسئولون عنهم ولا يحل لهم إهمالهم بل يجب عليهم صيانتهم والاعتناء بهم وتعليمهم العلوم الشرعية وتجنيبهم جميع الأمور المضرة لأديانهم وعقولهم وأخلاقهم ومعارفهم، ومما يجب على العموم تقوى الله ومراقبته بإدامة ذكره وشكره، والإنابة إليه والاستغفار لما يقع من العبد من غفلة وتقصير، وفي الحديث "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"( ).
نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته ويذل أعداءه وأن يختم بالصالحات أعمالنا ويجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن يجعلنا وإياكم من أهل البشرى الذين قال الله فيهم فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ( ) وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.#